Chương 611: Nhảy vọt tam giai

Cái gọi là dẫn long xuất hải chính là đem đan điền linh khí đạo dẫn mà ra, sau đó đi qua tâm kinh quán chú hỏa khí, biến thành hệ hỏa linh khí, cũng đi tới quanh thân kinh mạch, dùng đốt đốt trong cơ thể tục trọc uế khí.

Tại luyện khí người nhìn đến, thế gian vạn vật đều từ khí tạo thành, cái gọi là “Khí” kì thực chỉ chính là tạo thành thế gian vạn vật nhỏ nhất vật chất, nhân thể cũng là từ khí tạo thành, tạo thành thân thể khí cũng không hoàn toàn là tốt khí tức, cũng có hoặc nhiều hoặc ít ác tính khí tức, luyện khí mục đích đúng là đem cái này chút ít ác tính khí tức loại bỏ mất, tận khả năng rất nhiều giữ lại tốt khí tức.

Thông qua hô hấp thổ nạp cùng khống chế ăn uống cũng có thể tại trình độ nhất định trên loại bỏ ô trọc uế khí, nhưng mà nghĩ muốn triệt để loại bỏ trong cơ thể trọc khí, nhất định cần phải sử dụng càng thêm hữu hiệu phương pháp, lợi dụng Hỏa long chân khí bên trong đốt đốt cháy liền là một cái trong số đó, kia tính chất tựu như cùng dung luyện Cương Thiết, có thể được liệt hỏa nhiệt độ cao thiêu hủy đều là không tốt, lưu lại liền là thuần túy đấy.

Đây là một cái vô cùng nguy hiểm cử động, tựa như đối với một tòa đã đắp kín cung điện tiến hành cải biến, nếu là cải biến, dĩ nhiên là đạt được giải dỡ bỏ, mọi người đều biết nhân thể là một bộ cực kỳ tinh vi máy móc, kéo một sợi tóc động đến cả người, bất kỳ thay đổi nào đều sẽ khiến liên tiếp phản ứng dây chuyền, tại phân giải dỡ bỏ đồng thời nhất định cần phải bên tháo bên bổ sung, trong nháy mắt hoàn thành thay thế, nếu như tháo mà không bổ sung, hoặc là bổ sung không kịp thời, cung điện liền khả năng nghiêng sụp đổ.

Tuổi thọ của con người sở dĩ có nhất định hạn mức cao nhất, chủ yếu là bởi vì nhân thể chứa đại lượng ác tính khí tức, cái này chút ít ác tính khí tức là dẫn đến người ốm đau cùng già yếu căn nguyên, Địa cách cửu giai là kích phát nhân thể tiềm năng, đem người thân thể tốt khí tức phát huy càng lớn tác dụng, mà Thiên cách cửu giai thì là đem cái này chút ít không tốt khí tức loại bỏ, ác tính khí tức loại bỏ càng nhiều, tạo thành nhân thể tốt khí tức cũng thì càng nhiều, nhân thể tiềm năng dần dần kích phát, tuổi thọ cũng sẽ tùy theo kéo dài.

Cái gọi là thoát thai hoán cốt, chỉ chính là cái này quá trình, đem trong cơ thể tất cả ác tính khí tức loại bỏ, chỉ chừa tốt khí tức, chính là đến hoàn toàn do linh khí tạo thành thân thể, đến nơi này cái tình trạng, có thể tùy thời lợi dụng thiên địa linh khí chữa trị thân thể, nhân thể tiềm năng nhận được vô hạn phóng thích, tuổi thọ cũng có thể vô hạn kéo dài.

Đối với một tòa đã đắp kín cung điện tiến hành cải biến, cần dỡ bỏ cùng bổ sung hai bước, cái gọi là dỡ bỏ, chính là lợi dụng Hỏa long chân khí đem ác tính khí tức đốt đi. Bổ sung thì là lợi dụng tự thân linh khí thay thế mất bị Hỏa long chân khí đốt cháy mất ác tính khí tức.

Thúc giục Hỏa long chân khí là cần hao phí linh khí, lợi dụng tự thân linh khí thay thế mất bị đốt cháy mất ác tính khí tức cũng cần hao phí đại lượng linh khí, điểm chết người nhất chính là tại thay thế chữa trị trong quá trình kinh mạch trong tràn ngập đại lượng hệ hỏa linh khí, ngoại bộ linh khí không cách nào tiến vào, liên thông Linh Thần binh bổ sung linh khí cũng không cách nào tiến vào, nói trắng ra là chính là chỉ có thể sử dụng đan điền chứa đựng linh khí, chỉ có tiêu hao, không bổ sung.

Một khi bắt đầu cải biến, không thể tùy tiện dừng lại, nếu như bởi vì linh khí không liên tiếp mà tạm dừng, liền khả năng xuất hiện không thể dự liệu hậu quả nghiêm trọng, tựu giống với tháo bỏ xuống cũng thay thế một căn cái xà nhà lớn, cái xà nhà lớn đổi, nguyên bộ những vật khác cũng phải cùng nhau đổi đi, nếu như không đổi, cung điện cũng khả năng nghiêng lệch sụp xuống.

Nhất điểm chết người nhất chính là tại thay thế xuống cái xà nhà lớn trước, không cách nào dự đoán biết trước cần cụ thể thay đổi cái gì khác đồ vật, chỉ có thể ở thay thế đồng thời cảm giác quan sát, hành sự tùy theo hoàn cảnh, đúng không cùng bộ vị cho nhiều ít không đồng nhất linh khí.

Sở dĩ như vậy hung hiểm, nguyên nhân chủ yếu là Ngô Trung Nguyên đi là một cái đường tắt, kì thực tấn thân Thiên cách cửu giai cũng có thể chọn dùng tương đối nhu hòa mà an toàn phương pháp, lợi dụng tự thân linh khí chậm rãi tiến hành thay thế, mỗi lần chỉ đổi một chút, chỗ tốt là tương đối an toàn, mà tai hại thì là cực kỳ chậm chạp, sử dụng Hỏa long chân khí dỡ xuống cũng thay thế một viên gạch đá nếu như cần một giây lời nói, bình thường thay thế liền khả năng cần một ngày, chênh lệch chính là khổng lồ như thế.

Bởi vì cái gọi là kẻ tài cao gan lớn, Ngô Trung Nguyên sở dĩ có can đảm cầu nhanh, cũng là bởi vì không có sợ hãi, hắn đan điền khí hải dung lượng là cùng giai dũng sĩ gấp hai mươi, nhà có thừa lương thực, trong lòng không hoảng hốt, có thể tương đối to gan tiêu dùng, không cần thận trọng, tính toán chi li.

Địa cách cửu giai luyện khí, là từ trong ra ngoài, mà tấn thân Thiên cách cửu giai thì cần từ ngoài vào trong, nói cách khác đối với cung điện thay thế quá trình cùng kiến tạo quá trình là trái lại, Địa cách cửu giai kiến tạo cung điện trình tự là trước kháng nền đất, tái khởi vách tường, sau đó trên xà nhà, sau lên sống, cuối cùng phủ ngói. Mà Thiên cách cửu giai cần trước đổi ngói, lại tu sống, lại đổi xà nhà, lại đổi vách tường, cuối cùng động địa nền móng.

Chính là bởi vì Thiên cách cửu giai là đối với Địa cách cửu giai nghịch hướng thay đổi, vì vậy Thái huyền phía trên mới có thể là Thái hư, hư là hóa thực thành hư ý tứ, cái gọi là hư, cũng không phải hư ảo, mà là siêu phàm nhập thánh, không bị thế nhân hiểu hư vô.

Địa cách cửu giai rèn luyện là nhân thể thập nhị chính kinh, Thiên cách cửu giai cũng thế, mỗi một cái kinh mạch rèn luyện cùng thay thế đều cần hao phí đại lượng linh khí, mà mỗi một cái kinh mạch triệt để rèn luyện hoàn thành, mới có thể báo một giai đoạn, một lần nữa hội tụ linh khí. Nếu như tại rèn luyện trong quá trình đoạn dự liệu đình công, nhân thể cân bằng sẽ đánh vỡ, hậu quả là không thể dự liệu cũng là không có khống chế đấy.

Người tại tập trung tinh thần dưới tình huống sẽ mất đi đối với thời gian phán đoán chính xác, cũng không biết qua bao lâu, Ngô Trung Nguyên hữu kinh vô hiểm hoàn thành đối với trong đó một cái kinh mạch rèn luyện cùng thay thế, ngưng thần cảm giác, trong cơ thể linh khí chỉ hao tổn đi ba thành.

E sợ cho nửa đường tạm dừng sẽ đánh gãy quán tính, mất đi cảm giác, liền tiếp tục thúc giục Hỏa long chân khí đối với thứ hai điều kinh mạch tiến hành rèn luyện thay thế.

Thập nhị chính kinh liên thông tứ chi bách hài, ám ứng lục phủ ngũ tạng, cộng sinh cốt cách huyết nhục, mỗi hoàn thành một đạo kinh mạch rèn luyện cùng thay thế, thân thể liền sẽ phát sinh biến hóa vi diệu, đây là một loại rất khó nói nên lời biến hóa, cũng không phải toàn thân thư thái, mà là lạ lẫm cùng khó chịu, cũng không phải là không thoải mái, chính là không thích ứng.

Vì sách vạn toàn, tại đối với thứ hai điều kinh mạch hoàn thành rèn luyện về sau, Ngô Trung Nguyên ngừng lại, tay cầm âm dương trường kiếm bổ sung linh khí, tại bổ sung linh khí đồng thời cũng không lười biếng buông lỏng, mà là ngưng thần yên tĩnh cảm giác thân thể các loại biến hóa.

Đợi đến đan điền khí hải tràn đầy, lại lần nữa bắt đầu rèn luyện thay thế, như thế như vậy, cũng không biết qua bao lâu, thập nhị chính kinh rốt cuộc toàn bộ rèn luyện hoàn thành, trong cơ thể trọc khí đại giảm, thuận lợi tấn thân Thái hư.

Đây là một loại rất huyền diệu cảm giác, có thể càng thêm rõ ràng cảm nhận được thế gian vạn vật, loại cảm giác này rất khó dùng ngôn ngữ miêu tả, liền dường như một cái cận thị mắt đột nhiên mang lên trên kính mắt, nhìn càng thêm rõ ràng. Lại như một cái lỗ tai không quá linh quang người đột nhiên mang lên trên máy trợ thính, nghe càng thêm rõ ràng.

Dò xét thể nội, trong cơ thể kinh mạch xảy ra kỳ diệu biến hóa, trước đó đan điền khí hải cùng kinh mạch là lẫn nhau độc lập, mà lúc này đan điền khí hải cùng thập nhị chính kinh đến thập nhị chính kinh ứng đối lục phủ ngũ tạng cùng cốt cách huyết nhục là tương liên, lục phủ ngũ tạng cùng cốt cách da thịt một khi bị tổn thương, đan điền khí hải trong trữ nạp linh khí sẽ tự động hướng lục phủ ngũ tạng cùng cốt cách da thịt di động, tại trình độ nhất định trên đối với lục phủ ngũ tạng cùng cốt cách da thịt tiến hành chữa trị.

Vượt qua rãnh trời, tấn thân Thái hư đem theo đến biến hóa xa không chỉ như thế, bởi vì cái gọi là thanh khí tăng lên, trọc khí đi xuống, từ ở thể nội trọc khí đại lượng giảm bớt, thân thể cảm giác dị thường nhẹ nhàng, cũng không phải thể trọng thật sự có giảm bớt, mà là sức hút của trái đất tương đối giảm bớt, chẳng những ra chiêu nhanh hơn, di động cũng càng thêm nhanh chóng, trước đó lăng không phi hành cần uốn gối nhảy lên, mà lúc này chỉ cần đưa ra ý niệm liền có thể cách mặt đất thăng không, có thể từ không trung tùy ý xê dịch triển chuyển, không cần rơi xuống đất mượn lực cũng có thể vô hạn lơ lửng.

Ngẩng đầu nhìn lên trời, lúc này là canh hai thời điểm, đêm khuya vắng người, mọi âm thanh đều yên tĩnh.

Nghĩ đến vào ban ngày không đi vệ sinh, liền thử nghiệm đi tiểu, nhưng giải quần đợi đã lâu cũng không có đi tiểu ý, liền nâng lên quần, hướng quả trong rừng tìm mấy cái trái cây cắn nhai.

Kì thực hắn cũng không đói, ăn uống chỉ là xuất phát từ thói quen, trái cây ăn vào trong miệng, cảm giác có chút quái dị, cũng không phải mùi vị kỳ quái, mà là trừ vị ngọt cùng quả hương bên ngoài còn có thể nhấm nháp đưa ra hắn một ít khó có thể nói hình dáng khí tức, ngẫm nghĩ cảm giác, hình như là thiếu thốn cùng miễn cưỡng, dường như cây ăn quả cầm giữ có sinh mạng một loại, kết xuất trái cây cũng ẩn chứa có nào đó hơi yếu tâm tình.

Suy nghĩ thật lâu, bừng tỉnh đại ngộ, vào đông ít mưa khô hạn, cây ăn quả sơ tại tưới tiêu, trái cây trong ẩn chứa khí tức cùng tâm tình là vì thiếu nước nguyên nhân.

Bởi vì mới tiến Thái hư, liền không cách nào đối với bản thân các loại thay đổi tiến hành từng cái cảm giác tìm kiếm, Thái hư tu vi đánh đồng hậu thế Địa Tiên sơ kỳ, tuy nhiên xưng không thượng tiên người, cũng đã bán tiên chi thể.

Bởi vì thời gian còn sớm, Ngô Trung Nguyên liền không nóng lòng rời đi, mà là trở lại nhà tranh, tiếp tục dung luyện thay thế, lần này dung luyện chính là mười hai kinh biệt, đây là Thái hư tấn thân Thượng hư phải qua đường.

Vạn sự khởi đầu nan, khó khăn nhất là Địa cách cửu giai Thái huyền vượt qua rãnh trời tấn thân Thiên cách cửu giai Thái hư, đây là biến chất. Đợi đến tấn thân Thái hư, lại hướng Thượng hư liền biến thành lượng biến, ngược lại thông thạo, có nhiều trôi chảy.

Mười hai kinh biệt đều là theo mười hai kinh mạch tứ chi bộ vị chia ra, dương thuộc kinh biệt phù hợp bản kinh, âm thuộc kinh biệt phù hợp lẫn nhau trong ngoài dương kinh, là đối với thập nhị chính kinh chiều sâu rèn luyện cùng đề thăng thay đôi nhỏ.

Cùng bình thường luyện khí người so sánh với, Ngô Trung Nguyên chiếm cứ tam đại ưu thế, một là bản thân có có thể nhanh chóng bổ sung linh khí âm dương trường kiếm, hai là đan điền khí hải linh khí số lượng dự trữ là những người khác gấp hai mươi, thứ ba lớn ưu thế chính là có có thể nhanh chóng đốt đốt trong cơ thể trọc khí Hỏa long chân khí.

Hết sức chăm chú, vô kinh vô hiểm, tiến triển cực nhanh, lại tiến Thượng hư.

Liên thăng hai cấp, biến hóa càng phát ra rõ ràng, nhìn lên bầu trời đêm, lớn sinh cảm khái, hai ngày ngày liền tiến hai cấp, có thể nói thần tốc, thế gian mọi việc, khó khăn nhất cũng không phải tích cực hữu hiệu hành động, mà là tại hành động trước tìm được chính xác đường. Trước một mực dừng bước tại Địa cách cửu giai cũng là bởi vì không thể kia pháp, đã được kia pháp, T̲h̲u̲ấ̲n̲ ̲T̲ứ̲c̲ ̲T̲h̲i̲ê̲n̲ ̲L̲ý̲.

Như thế thuận lợi, làm liền một mạch, lại hướng Ngọc hư, như được tấn thân Ngọc hư, chính là không mượn trợ Chúc Long giáp, cũng dám đơn thương độc mã, dự tiệc hồng môn.

Thập nhị chính kinh sau là mười hai kinh biệt, mười hai kinh biệt sau là mười hai trải qua gân, mười hai trải qua gân bắt đầu tại tay chân cuối cùng, đi tại bên ngoài thân, không đi vào bẩn, là tam hư cao nhất, Địa Tiên cực hạn.

Rất nhiều chuyện tựa như quả cầu tuyết, tiền kỳ là khó khăn nhất, đợi đến tuyết cầu lăn lên, sẽ càng lăn càng lớn, càng lăn càng nhanh, tuy nhiên tốn thời gian so sánh lúc trước hai cấp muốn dài, nhưng tấn thân Ngọc hư cũng chẳng qua hai cái đối với thời gian.

Còn nghĩ mượn nhờ quán tính tiếp tục vọt lên, không được, tam hư tấn thân tam linh lại là một đạo rãnh trời, chỉ cần trong cơ thể còn có một tia ô trọc chi khí, liền không thể thăm dò vào tam linh lối đi.

Thân tùy ý động, phiêu nhiên thăng không, nhìn xuống toàn bộ đảo, phóng khoáng bỗng sinh.

Mắt thấy Ngô Trung Nguyên cách mặt đất thăng không, Đại Ngốc cho rằng Ngô Trung Nguyên muốn đi, từ phía dưới ma sát cánh, ken két rung động.

Nghe được Đại Ngốc triệu hoán, Ngô Trung Nguyên phiêu thân hạ xuống, chính chuẩn bị mở miệng an ủi, đột nhiên phát hiện cách đó không xa Đại Ngốc tiểu tiện đống phân, chăm chú nhìn kỹ, lại có bảy chồng chất nhiều.

Đại Ngốc mỗi ngày một bữa, mỗi ngày bài tiện, bảy chỗ đống phân đã nói lên đã trải qua bảy ngày, mà tại trong ấn tượng của hắn hắn chỉ ở trên đảo dừng lại bốn ngày.

Lách mình đến gần, nhìn kỹ lại mấy, thật sự là bảy chồng chất.

Vội vàng ngẩng đầu, nhìn lên Tinh Không, đã là canh hai hơn phân nửa, cách Nam Hải Long tộc hạn định bảy ngày chỉ còn lại nửa canh giờ. . .